كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٥٤٢٨ - ج: 11 - ص: 713

الفقهاء؛ فإن النص الذي أورده ليس بحديث"!

كذا قال! وهذا من تهوره وادعاء ما لم يحط به علمه، فهلا وقف عند قولي: "لا أعرفه"، أو ما هو بمعناه مثل قولهم: "لم أجده"،أو "لم أقف عليه"؟!

٥٤٢٨ - (لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا استظهار أوفق من المشاورة، ولا عقل كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق، ولا ورع كالكف، ولا عبادة كالتفكر، ولا إيمان كالحياء والصبر) .

موضوع

رواه الطبراي في "المعجم الكبير" (٢٦٨٨) ، وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٣٠٦-٣٠٧) من طريق عثمان بن سعيد الزيات: حدثنا محمد ابن عبد الله أبو رجاء الحبطي التستري: حدثنا شعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مرفوعاً. وقال الطبراني:

"لم يروه عن شعبة إلا الحبطي، تفرد به عثمان بن سعيد الزيات، ولا يروى عن علي رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد".

قلت: وهو موضوع؛ آفته الحبطي هذا؛ قال الهيثمي (١٠/ ٢٨٣) :

"كذاب". وهو معنى قول ابن حبان في الحبطي هذا:

"يروي عن شعبة ما ليس من حديثه، ممن يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات".

وهو من الأحاديث التي سود بها المدعو (عز الدين بليق) كتابه الذي سماه "منهاج الصالحين" (رقم ١٥٧٥) . ومن مصائبه أنه عزاه لابن ماجه أيضاً،