كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٥ - ٢٤٢٩ - ج: 5 - ص: 449

" ليس في شيء من هذا ما يقضي على الحديث بالوضع، إلا أن يكون استنكر عدم

القبول من أجل فعل المباح؛ لأن قرض الشعر مباح، فكيف يعاقب فاعله بأن لا تقبل

له صلاة؟ ! فلوعلل بهذا لكان أليق به من تعليله بـ (عاصم) و (قزعة) ".

ثم أفاض في الكلام عليهما، وفي بعضه نظر، يضيق المجال لبيانه، وفيما ذكرنا

خير وكفاية.

٢٤٢٩ - " إن الله قال: أنا خلقت الخير والشر، فطوبى لمن قدرت على يده الخير، وويل

لمن قدرت على يده الشر ".

ضعيف جدا

رواه الطبراني (١٢/١٧٣/١٢٧٩٧) عن أحمد بن سلم العميري: نا مالك بن يحيى بن

عمروالنكري عن أبيه عن جده عمروبن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس

مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا مسلسل بالضعفاء:

أولا: عمروبن مالك، قال الحافظ:

" صدوق له أوهام ".

ثانيا: يحيى بن عمروبن مالك. قال الحافظ:

" ضعيف، ويقال: إن حماد بن زيد كذبه ".

وجزم بهذا الذهبي في " الضعفاء "، فقال:

" كان حماد بن زيد يكذبه ".

ثالثا: مالك بن يحيى بن عمرو، ضعيف، قال البخاري:

" فيه نظر ".