طريق أخرى
عن النوفلي، فقال: حدثني خالد بن مخلد: حدثني يزيد بن عبد الملك: سمعت
عبد الرحمن بن أبي محمد يحدث عن أبي بكر بن محمد بن عمروبن حزم عن أبي سعيد
الخدري مرفوعا به.
فهذا يدل على ضعف النوفلي هذا، فإنه اضطرب في روايته، فتارة يجعله من مسند
أبي هريرة، وتارة من مسند أبي ذر، وأخرى من مسند أبي سعيد الخدري.
وللزيادة طريق آخر عن أبي هريرة بلفظ:
" أحسنوا إلى الماعزة.. "، ومضى تخريجه برقم (١٨٨٠) ، وعزاه ابن القيم في
" الزاد " للنسائي في " سننه "، وما أراه إلا وهما، وقال المعلقان عليه (
٤/٣٧٤ - المؤسسة) :
" لم نقف عليه، ولعله في (سننه الكبرى) ".
٢٠٧١ - " أخاف على أمتي بعدي ثلاثا: ضلالة الأهو اء، واتباع الشهو ات، والغفلة بعد
المعرفة ".
موضوع
رواه ابن قانع في " معجم الصحابة " (ق ١/٨/٢) : حدثنا محمد بن زكريا الغلابي
: حدثنا يحيى بن بسطام: حدثنا يوسف بن خالد: حدثنا سلم بن بشير أنه سمع حبيبا
المدني يحدث أنه سمع أفلح مولى النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ... فذكره
مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد موضوع، يوسف بن خالد وهو السمتي؛ كذاب.
والغلابي مثله. ولعله قد توبع، فقد عزاه الحافظ في " الإصابة " لابن منده
والحكيم الترمذي وابن شاهين، وأعله بالسمتي فقط، وقال:
" وهو متروك الحديث ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute