فالآفة من الحارث هذا؛ فإنه متروك كما في " التقريب ".
ومن طريقه أخرجه أبو عثمان البحيري في " الفوائد " (٣٦/١) ، والواحدي في "
الوسيط " (١/١٠٣/١) ، والديلمي في " المسند " (١/٢/٣٤٧) .
٢٢٦٦ - " أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب؛ ألبسها الله سربالا من نار، وأقامها للناس
يوم القيامة ".
منكر
رواه أبو يعلى في " مسنده " (٤/١٤٣٠) ، والعقيلي في " الضعفاء " (٣٤٤) ،
وابن عدي (٣٢٠/١) ، وابن حبان في " المجروحين " (٢/١٨٦) عن عبيس بن ميمون
: حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا.
وقال العقيلي:
" عبيس: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن أحاديث حدثنا بها خلف بن
هشام البزار عن عبيس بن ميمون؟ فقال أبي: أحاديث عبيس أحاديث مناكير ".
ثم ساق به عبد الله أحاديث هذا منها، ثم قال:
" قال أبي: هذه كلها مناكير ". وقال البخاري:
" منكر الحديث "، ثم قال العقيلي:
" ولا يتابع عليه ".
وذكر ابن عدي نحوه، ثم قال:
" وعامة ما يرويه غير محفوظ ".
وقال ابن حبان:
" ويروي عن الثقات الموضوعات توهما لا تعمدا ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute