أخرجه عبد الرزاق في " الصنف "(٢ / ١٢٨) ، وأحمد (٥ / ٤١٠) ، والبخاري في " جزء القراءة "، والبيهقي في " القراءة خلف الإمام "(١٦١ / ١٢٩ - ١٣٠) وقوّاه.
وإسناده صحيح.
وعلى هذا اللفظ اعتمدت في كتابي " صفة الصلاة " ودلالته على الجواز؛ بل الجواز المرجوح أوضح من اللفظ الأول كما هو ظاهر؛ إذا لوحظ قوله:" إلا أن. . . "، فلا يصح إذن اعتباره شاهداً لحديث الترجمة كما قد يتوهمه بعضهم ممن لا فقه عندهم!
نعم؛ لو صح الحديث الآتي بعده لكان شاهداً قويا له؛ لكن فيه ما سأبينه.
أخرجه البيهقي في " القراءة خلف الإمام "(ص٥٦) من طرق عن محمد بن سليمان بن فارس: حدثني أبو إبرهيم محمد بن يحيى الصفار - وكان جارنا -: ثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت مرفوعاً. قال أبو الطيب: قلت لمحمد بن سليمان: (خلف الإمام) ؟ قال:(خلف الإمام) . وقال:(إسناد صحيح) !