كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦١٠٩ - ج: 13 - ص: 251

والآخر: أنه حديث موضوع؛ كما تقدم تحقيقه في الجلد الثاني من هذه

"السلسلة" رقم (٦٢٤) ، وفي سنده كما ترى جويبر، قال الحافظ فيه:

"ضعيف جدّاً ".

فكيف يعقل مع هذا كله أن يقصد الحافظ حديث جويبر هذا، وهو يقول في

حديث ابن عباس: "بإسناد جيد"؟!

٦١٠٩ - (مَن فرَّ بدينه من أرضٍ إلى أرضٍ مَخَافةً على نفسه ودينه؛

كُتِب عند الله صِدِّيقاً، فإذا مات؛ قَبَضَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ شهيداً) .

موضوع.

أخرجه الديلمي في "مسند الفردوس " بسنده عن مجاشع بن عمرو

عن خالد بن يزيد القرشي عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن أبي

الدرداء ... رفعه.

ذكره السيوطي في "ذيل اللابهئ المصنوعة" (١٢٧ - هندية) وقال:

"مجاشع يضع الحديث ".

ووافقه ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (٢/١٨٧) ، واقتصر القرطبي في تفسيره

"الجامع " (٥/٣٤٧ و ١٣/٣٥٨) على الإشارة لضعفه بقوله:

"وروي أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ... " فذكره بلفظ:

"من فر بدينه من أرض إلى أرض - وإن كان شبراً -؛ استوجب الجنة، وكان

رفيق إبراهيم ومحمد عليهما السلام ".

وبهذا اللفظ أخرجه الثعلبي في "تفسيره " (ق ٦٢/ ١) عن صالح بن محمد

عن سليمان عن عباد بن منصور الناجي عن الحسن ... مرفوعاً.