كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٥٢٤٣ - ج: 11 - ص: 394

قلت: ولعله يعني هذا، وقوله: "عن أبي بن كعب" مستغرب جداً، وما رأيت أحداً سواه ذكره، وهو يستلزم أن يكون تابعياً، وهو بعيد جداً؛ كما يتبين من شيوخه في "التهذيب"! وقال في "التقريب":

"مستور، من الخامسة". والله أعلم.

وبالجملة؛ فهو علة هذا الحديث.

وأبو همام؛ لم يتبين لي من هو بعد مراجعة "الكنى" للدولابي، وهذا الباب نفسه من "التهذيب"، و "اللسان".

ولعله من الذين أشار إليهم المنذري بقوله في "الترغيب" (٣/ ١٨٩) :

"رواه الأصبهاني، وفيه إسماعيل بن عياش، ومن لا يحضرني حاله"!

قلت: إسماعيل شامي، وهو ثقة في روايته عن الشاميين، وهذه منها.

فالعلة من شيخه ثعلبة، أو من أبي همام هذا. والله أعلم.

٥٢٤٣ - (من فارق الدنيا وهو سكران؛ دخل القبر سكران، وبعث من قبره سكران، وأمر به إلى النار سكران إلى جبل يقال له: سكران؛ فيه عين يجري منه القيح والدم؛ هو طعامهم وشرابهم ما دامت السماوات والأرض) .

موضوع

أخرجه ابن عدي (٧١/ ١) ، والأصبهاني في "الترغيب" (ص ٣٠٩) من طريق أبي هدبة عن الأشعث الحراني عن أنس مرفوعاً. وقال ابن عدي - وقد ذكر لأبي هدبة غير هذا الحديث أيضاً -:

"وهذه الأحاديث مع غيرها [مما رواه ابن عدي] كلها بواطيل، وهو متروك