كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٧٠٩ - ج: 14 - ص: 460

٦٧٠٩ - (مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَأَدْرَكَهُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الأَجْرِ، فَإِنْ لَمْ يُدْرِكْهُ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنَ الأَجْرِ) .

ضعيف جداً.

أخرجه الدارمي في" سننه " (١/ ٩٦ - ٩٧) ، وتمام في " فوائده " (١/ ٢٧ ١/ ٦٥ - من ترتيبه) ، والطبراني في " معجمه " (٢٢/ ٦٨/١٦٥) ، والقضاعي في" مسند الشهاب " (١/ ٢٩٢/ ٤٨١) ، وابن عبد البر في

" جامعه " (١/ ٤٥) ، وابن عساكر في " تاريخه " (٨ ١/ ٢٧٢) - من طريق تمام وغيره، أخرجوه - من طرق عن يزيد بن ربيعة الصنعاني: حدثنا ربيعة بن يزيد قال: سمعت وائلة بن الأسقع يقول: ... فذكره مرفوعاً. وأشار ابن عبد البر إلى تضعيفه بقوله:

" أحاديث الفضائل تسامح العلماء قديماً في روايتها عن كل، ولم ئنتقدوا فيها كانتقادهم في أحاديث الأحكام ".

قلت: وذلك يكون إما بسوقهم لأسانيدها، أو ببيان حالها عند تجريدها من أسانيدها - كما هو مقرر في محله -.

وهذا إسناد ضعيف جداً؛ آفته (يزيد بن ربيعة الصنعاني) الدمشقي الرحبي؛ فإنه متفق على تضعيفه، وقال البخاري في " تاريخه " (٤/ ٣٣٢/٢) :

"حديثه مناكير". وقال النسائي وغيره:

" متروك ". وشذ ابن عدي؛ فقال في" الكامل " (٧/ ٢٥٩) :

" أرجو أنه لا بأس به ". مع أنه روى عن أبي مسهرأنه قال:

" كان قديماً غير متهم؛ ولكني أخشى عليه سوء الحفظ والوهم ".