كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٤٣٧ - ج: 13 - ص: 978

إسناد البزار - هو: ابن عتبة -، فهذا شر من الأول، لأنه أيوب السختياني الثقة

المشهور!

٢ - سقط هذا الحديث من "مختصر الزوائد" للحافظ العسقلاني.

٦٤٣٧ - (مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرِئَ وَصَحَّ من مرضِه مَثَلُ الْبَرَدَةِ، تَقَعُ

مِنْ السَّمَاءِ فِي صَفَائِهَا وَلَوْنِهَا) .

موضوع.

أخرجه البزار في "مسنده" (١/٣٦٣/٧٦٢) ، وابن حبَّان في "الضعفاء"

(٣/٧٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/٩٢ - ٩٣) ، وابن عدي (٧/٧٢) ،

والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧/١٦٠/٩٨٤١) ، والديلمي في "مسند الفردوس"

(٣/٦٠) ،وابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/٢٠٠) ، وابن عساكر في "تاريخ

دمشق" (٤/٧٨) من طريق الْوَلِيد بْن مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ ... به

مرفوعاً. وقال البزار:

"والوليد ليِّن الحديث، حدَّث عن الزهري بأحاديث لم يتابع عليها ".

قلت: وهو متروك، وكذبه بعضهم، وقال ابن حبان:

"روى عن الزهري أشياء موضوعة، لم يحدث بها الزهري قط، لا يجوز

الاحتجاج به بحال ". ثم ساق له هذا الحديث.وذكر ابن الجوزي عنه أنه قال:

"هذا حديث باطل، إنما هو قول الزهري، لم يرفعه عن الزهري إلا الموقري ".

قلت: وهذا غير موجود في مطبوعة "الضعفاء". والله أعلم.

وقال ابن عدي:

"لا يرويه عن الزهري غير الموقري،ورواه عبد الوهاب بن الضحاك عن بقية