وقال الهيثمي (١٠ / ٢٠) : " رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن إدريس بن يزيد الأودي لم يسمع من جعدة. والله أعلم ". كذا قال، والحديث عند الطبراني وكذا الحاكم من رواية عبد الله بن إدريس عن أبيه إدريس عن جده، واسمه يزيد بن عبد الرحمن الأودي، فهو متصل، ولكنه مرسل لما عرفت من الاختلاف في صحبة جعدة، بل قد رجح الحافظ في ترجمته من " التهذيب " أنه تابعي، وبه جزم أبو حاتم الرازي. والله أعلم. ثم إن الأودي هذا روى عنه ابنه الآخر: داود ويحيى بن أبي الهيثم العطار، ووثقه العجلي وابن حبان، وقال الحافظ:" مقبول ".
(تنبيه) : لفظ الحاكم " أردى " مكان " أرذل ". وكذلك أورده الحافظ في " الفتح ".
١٥١٢ - " الهرة لا تقطع الصلاة، لأنها من متاع البيت ".
ضعيف مرفوعا.
أخرجها ابن ماجة (٣٦٩) والمخلص في " حديثه " كما في " المنتقى منه "(١٢ / ٦٤ / ٢) وابن خزيمة في " صحيحه "(٨٢٨) وابن عدي
في " الكامل "(٢٢٩ - ٢٣٠) والحاكم (١ / ٢٥٤ - ٢٥٥) من طريق عبيد الله بن عبد المجيد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. وقال الحاكم:" صحيح على شرط مسلم، لاستشهاده بعبد الرحمن بن أبي الزناد مقرونا بغيره ". ووافقه الذهبي. قلت: والصواب أنه ليس على شرط مسلم ما دام أنه تفرد به عبد الرحمن وهو لم يخرج له إلا مقرونا، ثم إن في حفظه كلاما، فالحديث حسن فقط، إن سلم من الوقف والشطر الآخر منه أخرجه أبو محمد المخلدي في " الفوائد "(٢٩٥ / ١) والترقفي في " حديثه "(ق ٤٣ / ١) وعنه ابن عدي (١٠١ / ١) من حديث حفص بن عمر العدني: حدثنا