للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

ثالثاً: يحيى بن عبد الحميد - وهو الحماني -؛ قال في "التقريب":

"حافظ؛ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث".

قلت: وآثار الوضع والغلو في المتن ظاهرة؛ لا سيما في الجملة الأخيرة منه:

".. مطهرون من الذنوب".

فإنه يشعر بأن التطهير في الآية تطهير كوني! وليس كذلك؛ بل هو تطهير شرعي؛ كما بينه شيخ الإسلام ابن تيمية - في رده على الرافضي - في كتابه العظيم: "منهاج السنة".

وقد رواه الفسوي وغيره من طريق أخرى أخصر منه؛ ليس فيه ما ذكرنا؛ ولكن في إسناده؛ يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم؛ وقد اضطرب في إسناده؛ كما تقدم بيانه برقم (٣٠٧٣) .

لكن صح من رواية مسلم وغيره مختصراً جداً، وصححه الترمذي؛ وقد خرجته لمناسبته تحت الحديث المتقدم (١٦٣) .

٥٤٩٦ - (سيخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد بعده) .

ضعيف

أخرجه الفسوي في "المعرفة" (١/ ٥٦٣) ، وابن سعد في "الطبقات" (٧/ ٥٠٠-٥٠١) ، وابن عساكر في "التاريخ" (١٥/ ٤٤٥/ ٢) من طريق أبي صخر عن عبد الله بن معتب - أو مغيث - بن أبي بردة عن أبيه عن جده مرفوعاً. وزاد ابن سعد:

<<  <  ج: ص:  >  >>