كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٣ - ١٤٧٣ - ج: 3 - ص: 665

" فيه عمر بن بلال غير معروف كما قاله ابن عدي ".

وأقول: فيه أيضا عمر بن أبي عمر، قال الذهبي عن ابن عدي: مجهول. وإبراهيم

ابن العلاء لا يعرف.

كذا في " فيض القدير ".

(تنبيه) : قوله: (قحرا) كذا وقع في " الجامع الصغير " طبعة الحلبي، وكذا

وقع في متن " فيض القدير " وشرحه، وفي " التيسير " أيضا. وكذلك وقع في "

الجامع الكبير " للسيوطي، ولم أجد لهذه اللفظة معنى هنا، وقول المناوي في "

شرحيه ": " أي مصفرة أسنانكم من شدة الخلوف ".

فهو تفسير صحيح يقتضيه السياق، وليس هو معنى هذه اللفظة، فالصواب أنها محرفة

من (قلحا) فإنه بهذا المعنى، ففي " النهاية " لابن الأثير:

" (قلح) فيه: " مالي أراكم تدخلون علي قلحا؟ ! "، القلح: صفرة تعلو

الأسنان ووسخ يركبها ".

قلت: وهذه الجملة طرف حديث أخرجه أحمد (١/٢١٤ و٣/٤٤٢) عن النبي صلى الله

عليه وسلم مرفوعا، وفي إسناده جهالة واضطراب لا مجال الآن لبيانه.

١٤٧٣ - " سألت ربي أبناء العشرين من أمتي؛ فوهبهم لي ".

ضعيف

أخرجه ابن أبي الدنيا قال: حدثنا القاسم بن هاشم السمسار: حدثنا مقاتل بن

سليمان الرملي عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. كذا في " الحاوي " (٢/٤١١) .

قلت: وهذا إسناد واه، أبو معشر؛ واسمه نجيح ضعيف، ومقاتل بن سليمان

الرملي، أظنه البلخي الخراساني صاحب التفسير وهو كذاب، وعليه فقوله: "

الرملي " محرف من " البلخي "، فإن يكن هو فالحديث موضوع. والله أعلم.

وأما السمسار فصدوق، وله ترجمة في " تاريخ بغداد ".

والحديث مما بيض له المناوي في " فيض القدير "، وأما في " التيسير " فقال:

" رواه ابن أبي الدنيا، بإسناد ضعيف ".