كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٥ - ٢٤٦٤ - ج: 5 - ص: 483

ثم وجدته في " فضيلة الشكر " للخرائطي (ق ١٣٥/١) من هذا الوجه موقوفا أيضا،

ومن طريق الخرائطي رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (١٧/٢٩٧/١) موقوفا.

ومن طريق غيره مرفوعا.

وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (رقم ٥٥٣) موقوفا أيضا، وكذا في "

التاريخ الكبير " (٤/٢/٣٢١) في ترجمة يزيد بن أيهم - وهو شامي -، ولم يذكر

فيه جرحا ولا تعديلا، وكذلك صنع ابن أبي حاتم (٤/٢/٢٥٢) ، ولم يوثقه غير

ابن حبان (٧/٦١٨) ، لكن روى عنه ثقتان آخران، وقال الحافظ في " التقريب ":

" مقبول ".

وبالجملة، فالحديث ضعيف مرفوعا، ويحتمل التحسين موقوفا. والله أعلم.

ثم رأيت الحافظ الفسوي قد أخرجه مرفوعا أيضا في " المعرفة والتاريخ " (٢/٤٤٦

) قال حدثنا أبو اليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش به. وعزاه إليه الحافظ ابن

كثير في " البداية " (٨/٢٤٥) بسنده، وسكت عليه.

٢٤٦٤ - " الشباب شعبة من الجنون، والنساء حبائل الشيطان ".

ضعيف

رواه القضاعي في " مسند الشهاب " (٥٥ و١١٦) عن عبد الله بن نافع الصائغ قال

: نا عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد الجهني عن أبيه عن جده زيد بن خالد

قال:

تلقفت هذه الخطبة من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك، سمعته يقول:

وذكره في خطبة طويلة.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ عبد الله هذا قال الذهبي: