كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٦ - ٢٦٧٨ - ج: 6 - ص: 199

قلت: وهذا موضوع؛ إسماعيل بن يحيى وهو أبو يحيى التيمي كان يضع الحديث كما قال صالح جزرة، وكذبه الدراقطني وغيره، وعرفت قول ابن عدي فيه آنفاً.

(تنبيه) : الحديث في الجامع الصغير بلفظ، " انتقل " من الانتقال وعليه شرح المناوي، وهو تصحيف، والصواب ما في روايتنا: " انتَعَلَ " أي لبس نعله، بدليل قوله: " قبل أن يخطو "، وهذا بيَّن لا يخفى، ويؤيده الرواية السابقة: " ما انتعل أحد قط. . . "، وعلى الصواب وقع في الجامع الكبير (٢ / ٢٢٨ / ٢) وأعلَّه بإسماعيل هذا! فكيف استجاز إيراده في " الجامع الصغير "؟!

٢٦٧٨ - (أكرموا العلماء، فإنهم ورثة الأنبياء، من أكرمهم فقد أكرم الله ورسوله "

موضوع.

أخرجه ابن جبرون المعدل في " الفوائد العوالي " (١/١٥/٢) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " (٤/٤٣٧ - ٤٣٨) ، والديلمي (١/١/٣٢) عن الضحاك بن حجوة الفريابي عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعا.

قلت: أشار الحافظ إلى إعلاله بالضحاك هذا، ولكنه لم يذكر من حاله شيئا. وقد قال الدارقطني:

" كان يضع الحديث ".

وذكره الذهبي في " الميزان "، ثم قال:

" ومن مصائبه هذا الحديث "!

ولذلك أورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " (رقم ١٨٢ - بترقيمي) ، كما أورده في " الجامع الصغير " فما أشد تناقضه!