١٩٢٢ - " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه، وعن حبنا أهل البيت ".
باطل بهذا اللفظ.
أخرجه الطبراني في " الكبير " (ج ٣ ورقة ١١٢ وجه ٢) :
حدثنا الهيثم بن خلف الدوري: أخبرنا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم مولى بني
هاشم حدثني حسين بن الحسن الأشقر أخبرنا هشيم بن بشير عن أبي هاشم عن مجاهد عن
ابن عباس مرفوعا به. قلت: وهذا إسناد ضعيف، ورجاله ثقات غير حسين
الأشقر فضعفه الجمهور، ورماه بعضهم بالكذب، وهو شيعي غال، وروايته هذه
الزيادة في آخر الحديث مما يؤكد صدق من كذبه، وخطأ من وثقه كابن حبان وابن
معين! والهيثم بن خلف ثقة، وقد وثق شيخه أحمد هذا كما ذكر ذلك الخطيب في "
تاريخه " (٥ / ١١٩ - ١٢٠) وترجم أيضا للهيثم وقال (١٤ / ٦٣) : " إنه كان
من الأثبات ". وبقية رجال السند من رجال " التهذيب ". لكن له علة أخرى وهي
عنعنة هشيم بن بشير، فإنه كان كثير التدليس كما قال الحافظ في " التقريب ".
وقد سرق بعض الكذابين هذا الحديث فركب عليه إسنادا آخر إلى ابن عباس به. رواه
عبد القاهر بن عبد السلام العباسي في " الهاشميات " (٦ / ١٠٩ / ١ - ٢) عن
محمد (هو بن زكريا الغلابي) : حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن أبيه عن جده عن ابن
عباس مرفوعا. والغلابي هذا وضاع معروف. وركب له أحد المجهولين إسنادا آخر،
فجعله من مسند أبي ذر، ونقص منه السؤال عن العمر، ولفظه: