" رواه البزار عن شيخه (غسان بن عبيد) وثقه ابن حبان وغيره، وفيه ضعف ".
قلت: فهذا هو الصواب (غسان بن عبيد) ، وهكذا هو في " ثقات ابن حبان "(٩/١) وهو موصلي، وكذا هو في " الجرح والتعديل "(٣/٢/٥١) برواية جمع، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. و " الكامل " لابن عدي (٦/٨ - ٩) وقال:
" والضعف على حديثه بين ".
وله ترجمة مبسطة في " الميزان " و " اللسان ".
٢٦٥٠ - (إذا استوحشت الإنسية وتمنعت؛ فإنه يحلها ما يحل الوحشية، ارجعوا إلى بقرتكم وكلوها) .
ضعيف جدا
أخرجه أبو يعلى في " مسنده "(٥٠٩) ، والبيهقي في " السنن الكبرى "(٩/٢٤٦) عن حرام عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما أنه قال:
" مرت علينا بقرة ممتنعة نافرة، لا تمر على أحد إلا نطحته، وشدت عليه، فخرجنا عليه نكدها، حتى بلغنا الصماء، ومعنا غلام قبطي لبني حرام، ومعه مشتمل فشدت عليه لتنطحه، فضربها أسفل من المنحر، وفوق مرجع الكتف، فركبت ردعها، فلم يدرك لها ذكاة، قال جابر: فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم شأنها فقال: فذكره، فرجعنا إليها فاجتزرناها.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، حرام هذا هو ابن عثمان الأنصاري المدني؛ قال الذهبي في " الضعفاء ":