"لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به". وقال الذهبي فيه:
"لا يعرف، وحديثه هذا منكر. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. قلت: والحديث يروى نحوه من حديث بريدة".
قلت: حديث بريدة فيه زيادة:
وليس عليه رداء.
وهو حسن، مخرج في "صحيح أبي داود"(٦٤٦) .
٤٧٢٢ - (نهى عن لبس الحرير، وعن لبس الذهب إلا مقطعاً، وعن ركوب [جلود] النمور، وعن الشرب في آنية [الذهب و] الفضة، وعن جمع بين حج وعمرة) .
ضعيف
أخرجه أبو داود (١/ ٢٨٣) ، والنسائي (٢/ ٢٨٦) - الفقرة الثانية منه -، والطحاوي في "مشكل الآثار"(٤/ ٢٦٣-٢٦٤) - الفقرة الثالثة -، وأحمد (٤/ ٩٢ و ٩٥ و ٩٩) - والسياق له -، والطبراني في "المعجم الكبير"(١٩/ ٣٥٢-٣٥٤) عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي قال:
كنت في ملأ من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند معاوية، فقال معاوية: أنشدكم الله؛ أتعلمون أن رسول الله نهى عن لبس الحرير؟! قالوا: اللهم نعم ... قال: وأنا أشهد ... فذكر الحديث على هذه الوتيرة من المناشدة في كل فقرة، وجوابهم بـ: اللهم نعم ... ؛ إلا الفقرة الأخيرة ففيه:
قالوا: أما هذا فلا. قال: أما إنها معهن [ولكنكم نسيتم] .