كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٨٢٧ - ج: 14 - ص: 747

ثم روى عن أبي نعيم الحافظ، وهذا في " معرفة الصحابة " (٢/ ١٠٠/ ٢)

أنه قال فيه:

" مختلف في صحبته، وهو معدود في تابعي أهل الشام ".

قلت: وهذا الاختلاف مما لا يعتد به؛ لأنه بناء على رواية أسد بن موسى:

ثنا معاوية بن صالح: حدثني أبو بشر - مؤذن دمشق - عن عامر بن لدين الأشعري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... فذكره.

أخرجه البزار (١/ ٤٩٩/ ٠٦٩ ١) وقال:

" لا نعلم أسند عامر بن لدين إلا هذا ".

قلت: ولذلك أورده ابن شاهين في " الصحابة "، وأخرجه بإسناده عن أسد ابن موسى - كما في " أسد الغابة " (٣/ ٣٤) -، وهي رواية شاذة، بل منكرة؛ لمخالفة (أسد بن موسى) لرواية الجماعة الذين وصلوه بذكر أبي هريرة في إسناده، ولذلك جزم الحافظ بخطئها - كما تقدم تحريره برقم (٥٣٤٤) -، ثم قدر إعادة

تخريجه هنا، ولا يخلو من فائدة زائدة إن شاء الله تعالى.

٦٨٢٧ - (لا يزال صيام العبد معلقاً بين السماء والأرض حتى تؤدّى زكاة الفطر) .

منكر.

أخرجه النعالي في " حديثه " (ق ١٣٣/ ١) ، وعنه الخطيب في " التاريخ " (٩/ ١٢١) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " العلل " (٢/ ٧ - ٨/٨٢٣) ، ونصر المقدسي في " جزء من الأمالي " (ق ١٧٩/ ٢) ، والضياء

المقدسي في " مجموع له " (ق ٥٨/ ١ - مجموع ١٥) ، وابن عساكر في " تاريخ