وبالجملة؛ فيبدو من مجموع الطرق أن للقصة أصلاً، ولكنه لم يتحرر لي ما قاله - صلى الله عليه وسلم - فيها إلا جملة واحدة عند الترمذي، فراجع تعليقي على "المشكاة"(٦١٤٧) ، فلم يصب الدويش في تصحيحها.
٤٤٣١ - (ما بال أقوام يلعبون بحدود الله، يقول أحدهم: قد طلقتك، قد راجعتك، قد طلقتك) .
ضعيف
أخرجه ابن ماجه (١/ ٦٢٢) ، وابن حبان (١٣٢٢) ، والطحاوي في "مشكل الآثار"(٣/ ٣٠٣) ، والبيهقي (٧/ ٣٢٢) ، والطيالسي (١٦٠١ - ترتيبه) من طرق عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى مرفوعاً. وقال البوصيري في "الزوائد"(١٢٧/ ١) :
"هذا إسناد حسن؛ من أجل مؤمل بن إسماعيل أبي عبد الرحمن".
قلت: قد تابعه جمع كما أشرنا إليه بقولنا: "من طرق"، فالحديث صحيح لولا أن فيه عنعنة أبي إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السبيعي؛ فإنه مدلس.