عَاصِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ... مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علي بن عاصم - قال في "التقريب " -:
" صدوق؛ يخطئ ويُصِرّ ".
والحسن - وهو البصري -؛ مدلس.
ونحوه قتادة.
٦٠٣٤ - (مَنْ قال: قبح اللهُ الدُّنيا؛ قالتِ الدنيا: قبحَ اللهُ أعصانا) .
منكر.
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف " (١٣/٢٥٧/١٦٢٧٦) : [حدثنا]
يحيى بن بكير قال: حدثنا زهير بن محمد عن خالد بن سعيد عن المطلب بن
حنطب: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد مرسل ضعيف؛ المطلب بن حنطب - قال الحافظ في
" التقريب " -:
"صدوق، كثير التدليس والإرسال ".
وخالد بن سعيد - هو: ابن أبي مريم التيمي المدني مولى ابن جدعان - لم
يوثقه غير ابن حبان (٦/٢٥٦) ، وقد روى عنه ثلاثة - كما في "التهذيب " -،
أحدهم ثقة، والثاني: صدوق يهم، والثالث ابنه عبد الله؛ لم أعرفه، ويضم إليهم
زهير بن محمد هذا - وهو الخراساني -؛ وهو ثقة من رجال الشيخين إذا لم يرو عنه
شامي، وهذا من هذا القبيل؛ فإن يحيى بن بكير ثقة مصري.
والحديث عزاه السيوطي في "الجامع الكبير" للديلمي فقط!
ئم تنبهت لخطأ وقع في اسم (يحيى بن بكير) عند "المصنف"، ففسَّرته بأنه