أورده ابن عدي في ترجمة سعد بن طريف هذا، وروى عن ابن معين أنه قال:
"ليس بشيء". وعن النسائي:
"متروك الحديث ".
ثم ساق له أحاديث كثيرة هذا أحدها، ثم قال:
"وله غيرها، وكلها لا يرويها غيره، وهو ضعيف جداً ". وقال ابن حبان:
"كان يضعُ الحديث على الفور".
ونحوه قال ابن طاهر في "التذكرة" (ص ٧٨) عقب الحديث.
وقال الهيثمي في "المجمع " (٢/٢٣) :
"رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه سعد بن طريف الإسكاف، وقد أجمعوا
على ضعفه ".
قلت: ويد الصنع والوضع والتكلف فيه ظاهرة، فلا أدري كيف لم يورده ابن
الجوزي في "موضوعاته"، أو في "علله" على الأقل!!
(تنبيه) : لسعد هذا ترجمة ضافية في "الميزان"، وساق له أحاديث من
"الكامل " هذا أحدها، وأما! اللسان " فليس فيه سوى قول النسائي:
"متروك الحديث"!!
٦٢٨٤ - (إن للمساكين دولة، قيل: يا رسول الله وما دولتهم؟! قال: إذا كان يومُ
القيامة؛ قيل لهم: انظروا؛ من أطعمكم في الله لقمة، وكساكم ثوباً،
أو سقاكم شربة، فأَدْخِلوه الجنة) .
موضوع.
أخرجه ابن عدي في بالكامل " (٦/٣٤٧) ، ومن طريقه ابن عساكر
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute