"تنزيه الشريعة"(٢/٢١١) . ويحتمل عندي أنه سرقه أيضاً، ولا يستبعد ذلك منه، وقد أتى بهذا التفسير المنكر، بل الباطل بسند صحيح إلى التابعي الجليل مجاهد، وهو بريء منه براءة الذئب من دم ابن يعقوب.
وبالجملة، فليس للحديث من المتابعات والشواهد ما يقويه، كيف ولوائح الوضع ظاهرة عليه، وفيه نسبة الرقة إلى الله تعالى! وهذا مما لم يرد في الأحاديث المعروفة في صفات الله عزوجل.
٦٥١٨ - (من أخرج أذى من المسجد، بنى الله له بيتاً في الجنة) .
منكر. أخرجه ابن ماجة (١/٢٥٠/٧٥٧) من طريق محمد بن صالح المدني: حدثنا مسلم بن أبي مريم عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان:
الأولى: ضعف في محمد بن صالح المدني - وهو: الأزرق -، تناقض فيه ابن
حبان، فأورده في "الثقات"(٧/٣٧٥) برواية جمع عنه. ثم ذكره في
"الضعفاء" وقال (٢/٢٦٠) :
"شيخ يروي المناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج بخبره، إذا انفرد".
ثم علق له هذا الحديث.
وأشار إلى تضعيفه ابن أبي حاتم عن أبيه بقوله:
"شيخ"، أي: يستشهد به.
وذكر الذهبي تناقض ابن حبان في "الميزان"، وساق له هذا الحديث. ثم قال: