كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٧٨٢ - ج: 14 - ص: 633

٦٧٨٢ - (لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنْ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ يَكُونُ طَعَامَهُ؟!) .

ضعيف (*) .

أخرجه الترمذي (٢٥٨٨) ، والنسائي في (الكبرى، (٦/٣١٣/ ٠٧٠ ١ ١) ، وابن ماجه (٤٣٢٥) ، وابن حبان (١ ٢٦١ - الموارد) ، والحاكم (٢/ ٢٩٤ و ٤٥١) ، والطيالسي في " مسنده " (٣٤٤/ ٢٦٤٣) ، وعنه البيهقي في " البعث والنشور " (٢٨٩ - ٠ ٢٩) ، وأحمد (١/ ١ ٠ ٣ و ٣٣٨) ، والطبراني في معاجمه الثلاثة: " الكبير " (١١/ ٦٨/ ١١٠٦٨) ، و "الأوسط " (٨/ ٢٥٩/ ٧٥٥١) و " الصغير " (ص ١١٨ - هند) من طرق عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: {اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... فذكره. والسياق للترمذي، وقال:

" حديث حسن صحيح "! وقال الحاكم:

" صحيح على شرط الشيخين "! ووافقه الذهبي! وقال الطبراني:

" لم يروه عن الأعمش إلا شعبة".

قلت: بلى، قد رواه عنه اثنان أخران؛ وخالفاه سنداً ومتناً، وكشفا عن علته التي فاتت الذين صححوه.

أحدهما: فضيل بن عياض، فقال: عن سليمان - يعني: الأعمش - عن أبي

---

(*) هذا ما حكم به الشيخ رحمه الله أخيراً على هذا الحديث، وكان قد صححه - قديماً - في بعض كتبه كـ " المشكاة " (٥٦٨٣) و " صحيح الجامع " (٥٢٥٠) ، وانظر " هداية الرواة " (٥٦١١) . (الناشر) .