وقد ذكر ابن كثير في " تفسيره " (٣/٣٢٥ - ٣٢٦) عن أبي بكر البزار أنه قال عقب
الحديث:
" لا نعرفه يروى إلا من حديث حذيفة ".
ومع ذلك كله أورده الرفاعي في " مختصره " (٣/١٩٤) الذي زعم في مقدمته أنه
التزم أن لا يذكر فيه إلا الصحيح من الحديث! ومن جهله بهذا العلم ورجاله أنه
اختصر قول ابن كثير: " وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا ... إلخ بقوله:
" روى أبو بكر عن حذيفة ". فعمى على القراء مخرجه، لأن المشهور في المصنفين
بكنية أبي بكر إنما هو ابن أبي شيبة: عبد الله بن محمد صاحب " المصنف "، فكان
عليه أن يقول: " البزار ". رحمه الله وغفر لنا وله.
٢١٦٥ - " علي عيبة علمي ".
موضوع
رواه ابن عدي (٢٠٤/٢) ، وعنه ابن عساكر (١٢/١٦١/١) عن ضرار بن صرد: نا
يحيى بن عيسى بن يحيى الرملي عن الأعمش عن عباية عن ابن عباس مرفوعا.
قلت: وهذا سند تالف، ضرار هذا شيعي، قال البخاري والنسائي:
" متروك ".
وكذبه ابن معين.
ومع ذلك أورد حديثه هذا السيوطي في " الجامع " من رواية ابن عدي هذه!
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute