كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٦٤١ - ج: 14 - ص: 337

" صالح ". وقد أفصح أبو حاتم نفسه عن مقصده هذا في أول كتابه (١/ ٣٧)

فقال:

" وإذا قيل: " صالح الحديث "؛ فهو ممن يكتب حديثه للاعتبار". وقال قبل ذلك:

" وإذا قيل للواحد: إنه ثقة، أو متقن، [أو] ثبت؛ فهو ممن يحتج بحديثه ".

فهذا وذاك يفيدنا أن الرجل ليس ثقة عنده، وأن حديثه مرشح ليكون حسناً إذا لم يخالف، وهذا يقال: إذا لم يكن هناك جرح مفسر؛ كقول أحمد المتقدم، وحينئذ؛ فقول المنذري في هذا الحديث (٢/ ٢٢٧/ ٢) - وتبعه الهيثمي (١٠/٧٨) -:

" رواه الطبراني بإسناد حسن "!

فهو من تساهلهما، لا سيما، وهو مخالف لحديث أبي هريرة، الذي هو قبل هذا في " الترغيب " بلفظ:

"يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإذا ذكرني في نفسه؛ ذكرته في نفسي، وإذا ذكرني في ملأ؛ ذكرته في ملأ خير منهم ... " الحديث.

أخرجه الشيخان عنه، وفي معناه عن ابن عباس، وأنس، وقد خرجتهم في "الصحيحة" (٢٠١١) .

ففي هذه الأحاديث الثلاثة قول الله تعالى: "ذكرته في نفسي "، وفي حديث الترجمة: " ذكرته في ملأ من ملائكتي "!