كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٥٥٤ - ج: 14 - ص: 128

قلت: هو ليس مشهور، أورده ابن حبان في كتابه "الثقات"، فقال (٩/٧٨) :

"يروي عن سفيان الثوري، روى عنه محمد بن يحيى الذهلي، يغرب".

قلت: وأخرجه له في "صحيحه" (٧١٩ -موارد) حديث الذهلي المشار إليه، وهو في تلقين الميت، وفيه زيادة غريبة، وهو مخرج في "الإرواء" (٣/١٥٠) .

وكذلك ذِكره (الإمام) في هذا الحديث غريب عندي. وقد خولف في إسناده أيضاً، فرواه غير واحد عن محمد بن المكندر عن أبي هريرة، وهو مخرج في "الإرواء" (٤/١١ -١٤) . وأعل بالانقطاع بين أبي هريرة وابن المكندر، ولكن

قد جاء موصولاً بإسناد آخر عنه مرفوعاً بلفظ:

"الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون".

وإسناده حسن، وحسنه الترمذي، وهو مخرج في "الإرواء" (٤/١١ -١٤) ، و "الصحيحة" (٢٢٤) .

وبالجملة، فالحديث بلفظ: " الإمام" منطر لا يصح عندي، لتفرد محمد بن إسماعيل هذا به، ومخالفته لحديث أبي هريرة المذكور وغيره. وتساهل الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، فصحح إسناده في رسالته "أوائل الشهور العربية" (ص ٢٦) .

وأستدرك فأقول: وكذلك تفرد بذكر جملة: "عرفة يوم يعرف الإمام"، مكان: "والأضحى يوم تضحون". نعم، قد رواها بعض من لا تقوم به الحجة من الضعفاء، كما تقدم برقم (٣٨٦٣) .