كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٥٨٥ - ج: 14 - ص: 202

أبي كثير) ، ولم أجد له ذكرأ في شيء من كتب الرجال التي عندي. والهيثمي إنما أعله بالحسن هذا، فقال في " مجمع الزوائد " (٨/ ٣٧) :

" رواه الطبراني في "الأوسط "، وفيه (الحسن بن كثير بن عدي) ، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال (الصحيح) ".

قلت: كذا زاد في نسب (الحسن) : (ابن عدي) ! وليس لها ذكر أيضاً في الإسناد!

ولهذه الأمور أو لبعضها قال المنذري في " الترغيب " (٣/ ٢٧١) :

" أواه الطبراني بإسناد فيه نظر "!

وقول الهيثمي المتقدم: " وبقية رجاله رجال الصحيح لما"، إنما يعني: دون شيخ الطبراني - كما هي عادته -، وهذا لا يشكل على العارفين بهذا العلم، لأن شيوخه أدنى طبقة من شيوخ "الصحيحين "، وانما يرد الإشكال حين يقول: وبقية رجاله ثقات، وهذا يفعله كثيراً، فينبغي الانتباه لهذا، فكثيراً ما يكون شيخ الطبراني غير موثق، بل وغير ثقة، وإنما هو التسامح والتساهل! وشيخه في هذا الحديث (محمد ابن موسى الاصطخري) لم أجد له ترجمة، وهو مما فات صاحبنا الشيخ الأنصاري، فلم يورده في كتابه القيم " البلغة "، وقد روى له الطبراني في " الأوسط" خمسة وأربعين حديثأ (٧٦٣٧ - ٧٦٨٢) ، وآخر في " الصغير" (رقم ١١١٣ - الروض النضير) .

ونحو هذا الحديث ما رواه عبد الخالق بن عبد الله العبدي: نا حكيم بن خذام عن أبان عن أنس مرفوعأ بلفظ: