يشير إلى (عتبة بن يقظان) ، وبه تُعُقَّبَ الحاكم لما قال:
" صحيح الإسناد ". فرده الذهبي بقوله:
" قلت: عتبة واهٍ".
وقال في " الميزان " -، وقد ساق الحديث من رواية ابن ماجه في " تفسيره " من طريق عامر بن مدرك عن عتبة، وذكر أقوال الجارحين لعتبة، وقال -:
"قواه بعضهم، عامر صدوق، والخبر منكر".
ويشير إلى ذكر ابن حبان لعتبة في " الثقات" (٧/ ٢٧١) مخالفاً في ذلك لأئمة الجرح - مثل النسائي -؛ فإنه قال:
" غير ثقة". وابن الجنيد:
"لا يساوي شيئاً ". وقال الدارقطني في " السنن " (٤/ ٢٨١) :
" متروك ".
ولذلل! جزم الحافظ بضعفه في " التقريب "، ولما قال شيخه الهيثمي في " المجمع " (٣/ ١١١) :
"رواه البزار، وفيه عتبة بن يقظان، وفيه كلام، وقد وثقه ابن حبان "!
رده الحافظ بقوله في " مختصر الزوائد " (١/ ٣٩٢) :
" قلت: قد تفرد بهذا، ولا يُحتمل التفرد من مثله، والمتن شاذ بمرة".
وقال في " الفتح " (١١/ ٤٣٢) - بعد ما عزاه لابن مردويه والبيهقي -:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute