كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٧١٣ - ج: 14 - ص: 471

الله صلى الله عليه وسلم: ... فذ كره. وقال:

" لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد ".

قلت: وهو ضعيف منقطع، وإن كان رجاله رجال الصحيح - كما قال الهيثمي (٢/ ٩٩) ، تبعاً للمنذري في " الترغيب " (١/ ٢ ٠ ١/ ٤ ١) -؛ فإن ذلك لا ينفي العلة؛ كما نبهنا على ذلك مراراً تعليماً للجاهلين، وتنبيهاً للغافلين، أو المتساهلين، من أمثال المعلقين الثلاثة على " الترغيب " (١/ ٢٣٠) ؛ فقد صدروا تخريجه إياه في تعليقهم عليه بقولهم:

" حسن، قال الهيثمي ... " فذكروا ما أشرت إليه من قوله، وزادوا عليه موهمين أنه من كلامه، فقالوا:

" ورواه البزار؛ كما في " كشف الأستار " (٤٩٧) ، وقال الهيثمي (٢/ ٩٩) :

رواه البزار وفيه عمران بن خالد وهو ضعيف ".

قلت: وهذا من تخاليطهم وجهلهم؛ فإن رواية البزار هذه في الموضع المشار إليه من "الكشف " و"المجمع " إنما هي عن أنس لا عن عائشة، وبلفظ: " أمرت بالسواك ... "، وليس بلفظ: " لزمت ".. خلافاً لما أوهموا!!

ثم إذا كانوا يريدون بهذه الرواية تقوية حديث عائشة - والفرق بينهما ظاهر -؛ فلا وجه لذكرها دون غيرها مما روي عن غير أنس؛ كابن عباس وغيره مما كنت خرجته في " الصحيحة " (٤/ ٧٧ - ٧٨/ ٥٦ ٥ ١) تقوية للّفظ المذكور.

هذا؛ وقد كنت قلت هناك في رواية (عمرو بن أبي عمرو) عن عائشة:

" وما أظن أنه سمع منها ".