كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٦٨٥٤ - ج: 14 - ص: 813

٢٨/ ١٠٧٦ و ١٢٠/١٣٥١ و ١٣٥٢) ، والأصبهاني في كتابه " الترغيب " (١/ ٢٨٤/ ٦٣٤) ؛ كلهم من طريق إبراهيم بن الأشعث - صاحب الفضبل بن عياض - عن الفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن الحصين مرفوعاً. وقال الطبراني:

" تفرد به إبراهيم بن الأشعث الخراساني".

قلت: وهو مختلف فيه - كما بينت في " الروض النضير " (٧٤٦) - لكن الحسن البصري مدلس، وغفل ابن الجوزي عن هذه االعلة؛ فأعله بالأول؛، فقال في " العلل " (٢/ ٦ ٣١/ ٣٣٨ ١) - وقد رواه من طريق الخطيب -:

" قال الطبراني: تفرد به إبراهيم. وقد قدح فيه أبو حاتم الرازي ".

وأعله الحافظ العراقي بهما، فقال في " تخريج الإحياء " (٤/ ٢٤٤) :

" أخرجه الطبراني في " الصغير "، وابن أبي الدنيا، ومن طريقه البيهقي في " الشعب " من رواية الحسن عن عمران بن حصين، ولم يسدغ منه، وفيه إبراهيم ابن الأشعث: تكلم فيه أبو حاتم ".

وقال تلميذه الهيثمي في " المجمع " (١٠/ ٣٠٣ - ٣٠٤) :

" رواه الطبراني في " الأوسط "، وفيه إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل، وهو ضعيف، وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يغرب ويخطئ ويخالف.

وبقية رجاله ثقات ".

وأما المنذري فكأنه مال إلى تقويته؛ لأنه صدره في " الترغيب " (٣/ ٩/١٨) بقوله: