" قال الدارقطني: متروك. ففرق بينه وبين العدوي".
قلت: الحسن بن علي أبو سعيد العدوي كان يضع الحديث، وكان بعد الثلاث مئة؛ كما في " المغني "، فأستبعد أن يكون هو البصري الذئب.
وإبراهيم بن الحكم - هو: ابن أبان العدني -: قال الذهبي:
" تركوه، وقلَّ من مشاه على ضعفه".
وأبوه الحكم بن أبان: وثقه ابن معين، وقال ابن حبان:
" ارمِ به ".
ورواه بعض الوضاعين عن ابن لهيعة بإسناد آخر، وهو: عمرو بن خالد قال:
حدثنا ابن لهيعة عن أبي (*) عشانة عن عقبة بن عامر به؛ إلا أنه قال:
" فرَّح يتامى المؤمنين ".
أورده السيوطي أيضاً من طريق ابن النجار في " تاريخ بغداد " بإسناده عن محمد بن عمرو بن خالد: حدثنا أبي ...
وسكت عنه فما أحسن؛ لأن عمرو بن خالد - وهو: القرشي الواسطي - قال الذهبي:
"كذبه أحمد والدارقطني. وقال وكيع: كان في جوارنا يضع الحديث ثم تحوّل إلى واسط".
فائدة: أبو العلاء - هو: الحسن بن أحمد بن الحسن الهمداني - وصفه الحافظ الذهبي بـ " الإمام الحافظ المقرئ العلامة شيخ الإسلام ... شيخ همدان بلا
(*) في أصل الشيخ رحمه الله: " ابن "؛ والصواب ما أثبت. (الناشر) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute