كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٣ - ١٠١١ - ج: 3 - ص: 71

الأولاد ومضاعفة الربا والإضلال في هذه الآيات إنما هو لتأكيد الأمر فيها، لا لاختصاص الحكم كما قال الحافظ رحمه الله وغيره.

(فائدة) : لقد اشتهر عند العلماء أن هذا الحديث متواتر بدون الزيادة طبعا، وقد اعتنى جماعة من الحفاظ بجمع طرقه، قال الحافظ: فأول من وقفت على كلامه في ذلك علي بن المديني، وتبعه يعقوب بن شيبة فقال: روي هذا الحديث من عشرين وجها عن الصحابة من الحجازيين وغيرهم، ثم إبراهيم الحربي وأبو بكر البزار، فقال كل منهما: إنه أورده من حديث أربعين من الصحابة، وجمع طرقه في ذلك العصر أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد؛ فزاد قليلا، وقال أبو بكر الصيرفي شارح " رسالة الشافعي ": رواه ستون نفسا من الصحابة، وجمع طرقه الطبراني فزاد قليلا.

قلت: وقد وقفت والحمد لله على كتاب الطبراني في ذلك كما سبقت الإشارة إليه، وقد رأيت أن أسوق أسماء رواتها من الصحابة رضي الله عنهم، مع الإشارة إلى عدد الطرق عن كل واحد منهم بجانب الاسم، وهناك آخرون منهم ساق الطبراني أحاديثهم لدلالتها على التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها أحاديث

أخرى، ولذلك لم أسق أسماءهم فليعلم ذلك.

١ - أبو أمامة الباهلي ٣

٢ - أبو بكر الصديق ٢

٣ - أبو ذر الغفاري ١

٤ - أبو سعيد الخدري ٥

٥ - أبو عبيدة بن الجراح ١

٦ - أبو قتادة الأنصاري ٣

٧ - أبو قرصافة: جندرة بن خيشنة ١

٨ - أبو موسى الأشعري ١

٩ - أبو موسى الغافقي ١

١٠ - أبو هريرة ١١

١١ - أسامة بن زيد بن حارثة ١

١٢ - أنس بن مالك ١٥

١٣ - البراء بن عازب ١

١٤ - بريدة بن الحصيب ١

١٥ - جابر بن حابس العبدي ١

١٦ - جابر بن عبد الله ٣

١٧ - خالد بن عرفطة ١

١٨ - رافع بن خديج ١