كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٣ - ١٣٩٢ - ج: 3 - ص: 576

الحديث في ترجمته من " الميزان " وقال:

" وهذا كذب ".

ووافقه العسقلاني في " اللسان "، ولكنه مال إلى توثيق ابن مرزوق هذا، فقال

:

" فكأن هذا الحديث أدخل عليه، فإنه باطل ".

ومع هذا كله وإقرار السيوطي لابن الجوزي على وضعه، فقد أورده في " الجامع

الصغير " من رواية ابن حبان، فتعقبه المناوي في " فيضه " بقوله بعد أن ذكر قول

ابن حبان المتقدم:

" وحكاه عنه في " الميزان " وأورد له هذا الخبر، ثم قال: هذا كذب. اهـ.

وبه يعرف اتجاه جزم ابن الجوزي بوضعه، ومن ثم وافقه على ذلك المؤلف في "

مختصر الموضوعات " مع بيان ضعفه، وما صنعه المؤلف هنا من عزوه لمخرجه ابن

حبان وسكوته عما عقبه به غير صواب ".

وأقول: هذا التعقب وإن كان سليما في ذاته، ولكنه شكلي بالنسبة للمناوي،

فلا يكون له قيمة، ذلك لأن في " الجامع " حديثا آخر بعد هذا برواية (طس) عن

أنس مثله إلا أنه قال:

" أربعين بدل ثلاثين " وزاد:

" ما مات منهم أحد إلا أبدل الله مكانه آخر ".

وقد قال السيوطي في " الجامع الكبير ":

" وحسن ".

يشير بذلك إلى الهيثمي، فإنه هو الذي حسنه، فقال في مجمع " الزوائد " (١٠/٦٣) :

" رواه الطبراني في " الأوسط "، وإسناده حسن ".

ونقله عنه السيوطي في رسالته " الأبدال " (٢/٤٦٠ - الفتاوى) وكذلك نقله

المناوي في " الفيض " وتبنى تحسينه إياه في كتابه الآخر " التيسير " فقال دون

أن يعزوه لأحد:

" وإسناده حسن "!