كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٤ - ١٨٦٢ - ج: 4 - ص: 342

للحاكم في " تاريخه "، أولابن النجار في " تاريخه "، أو

للديلمي في " مسند الفردوس " ; فهو ضعيف. وأما سائر رجال السند فثقات كلهم

، فالذين فوق العباس هذا من رجال " التهذيب " وأما ابن الشخير فترجمه الخطيب (

٢ / ٣٣٣) وقال: " كان صدوقا ". وأما الحسن بن علي فهو أبو محمد الجوهري

ترجمه الخطيب أيضا (٧ / ٣٩٣) وقال: " كتبنا عنه، وكان ثقة أمينا كثير

السماع ". وأما محمد بن عبد الباقي فترجمه ابن عساكر (١٥ / ٢٩٣ / ١ - ٢٩٥ /

١) لكن ورقتان منها بياض! وله ترجمة طيبة في " اللسان " (٥ / ٢٤١ - ٢٤٣) .

ثم رأيت الحديث في " ذم الكلام " للهروي (٩٩ / ١) من طريق آخر عن ابن الشخير

به. فالعلة شيخه العباس بن يوسف الشكلي، والله أعلم. ثم الحديث أورده ابن

الجوزي من طرق أخرى واهية منها عن أبي نعيم في " الحلية " (٥ / ٢١٨) عن أحمد

بن معاوية بن بكر: حدثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد

الله بن بسر مرفوعا. وقال: " غريب من حديث خالد تفرد به عيسى عن ثور ".

قلت: لكن أحمد هذا قال ابن الجوزي: " حدث بالأباطيل ". وهو أخذه عن ابن عدي

وتمام كلامه: " وكان يسرق الحديث ". ثم رواه أبو نعيم (٦ / ٩٧) وابن

عساكر (٩ / ٢٤٧ / ١) ويوسف بن عبد الهادي في " جمع الجيوش والدساكر على ابن

عساكر " (٩ / ١) من طريقين عن بقية بن الوليد عن - وفي " الحلية " وابن

عساكر: حدثنا - ثور عن خالد عن معاذ مرفوعا به. وكذلك رواه الطبراني في

" المعجم الكبير " (٢٠ / ٩٦ / ١٨٨) . وقال أبو نعيم: