" روى عن أبيه عن أبي هريرة موضوعات ".
وقال ابن حبان:
" ضعيف ذاهب لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد، وليس بعدل، فقد روى عن أبيه عن
أبي هريرة نسخة فيها عجائب " كما في " التهذيب "، وهو في كتاب ابن حبان (
١/٢٠٣) نحوه. وقال الأزدي:
" كذاب ساقط ".
وفي " المغني " و" التقريب ":
" متروك ".
قلت: ومع هذا كله، أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية ابن عساكر
وحده! وبيض لإسناده المناوي، فلم يتكلم عليه بشيء!
وقد خفي هذا الحديث على ابن الملقن، فقال في " العقيقة " من كتابه الكبير "
البدر المنير ":
" غريب " كما في " خلاصته " (٢/٣٩١/٢٧١١) ، ويعني أنه لا يعلم من رواه كما
نص عليه في المقدمة (١/٤) . وتبعه على ذلك الحافظ ابن حجر، فقال في "
التلخيص " (٤/١٤٧) :
" لم أره هكذا ".
ثم ذكر أحاديث ليس فيها الأمر بالتسمية، لا يصح أكثرها، منها حديث:
" إذا استهل الصبي صارخا سمي، وصلي عليه ... " الحديث. وهو مخرج في "
الإرواء " (٦/١٤٧) تحت الحديث (١٧٠٧) .
فالحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute