كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

المجلد ٥ - ٢١٣٦ - ج: 5 - ص: 159

قلت: ولعل الأقرب أنه هذا، بقرينة أن الراوي عنه شامي أنطاكي كما يأتي،

ومن هذه الطبقة أيضا.

ثالثا: لعل علة هذا الحديث (الوليد بن محمد بن الوليد الأنطاكي) ، فإني لم

أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، وأستبعد أن يكون الذي في " التاريخ "

لابن عساكر (١٣/٨٩٢) .

" الوليد بن محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن عمر بن الدرفس أبو العباس

القساني.. ".

ثم ترجمه برواية جمع من الحفاظ عنه، وذكر وفاته سنة (٣٢٦) . فهذا يعني أنه

متأخر الوفاة حتى عهد بعض طبقة الرواة عن (محمد بن هشام) ، وهذا ابن ملاس

الدمشقي، الراوي عن (الوليد الأنطاكي) ، فقد روى عنه - أعني ابن هشام هذا،

كما ذكر ابن حبان في " الثقات " (٩/١٢٣) : (محمد بن المنذر بن سعيد) ،

وتوفي سنة (٣٠٣) ، وروى عنه أيضا ابن أبي حاتم، وتوفي سنة (٣٢٧) .

فهو غير الأنطاكي، فهو علة الحديث. والله أعلم.

(فائدة) : الكرفس: عشب يشبه البقدونس معروف في بعض البلاد كالحجاز وفلسطين

، وقد ذكر له بعض المنافع ابن القيم في " الطب " من كتابه " زاد المعاد "،

شيء منها منصوص عليه في هذا الحديث، ولم يتعرض له بذكر، ولكنه ذكر فيه

حديثا آخر بلفظ:

" من أكله ثم نام عليه؛ نام ونكهته طيبة، وينام آمنا من وجع الأضراس

والأسنان "، وقال عقبه:

" وهذا باطل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن البستاني منه يطيب

النكهة جدا.. ".