" يقال: إن نميرا تفرد بهذين الحديثين ".
قلت: يعني هذا، وآخر بلفظ: " اللهم متعنا بالإسلام والخبز ... " قال الذهبي:
" وهما موضوعان، ونمير ما عرفته، وأما أبوه وجده فمعروفان ".
قلت: أخرج لهما البخاري في " الأدب المفرد "، والأب مجهول - كابنه - لم يرو عنه غير ابنه والوليد بن مسلم، وأما الجد فثقة.
٣- وأما حديث ابن عباس؛ فيرويه محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عنه.
أخرجه ابن قتيبة في " كتاب العرب، أو الرد على الشعوبية " (ص ٢٨٨ - ٢٨٩) وقال ابن عساكر:
" هذا حديث غريب ".
قلت: ومحمد بن زياد - وهو الطحان اليشكري - كذاب.
٤- واما حديث ابن عمرو؛ فيرويه طلحة بن زيد: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن يزيد عنه.
أخرجه تمام (١٣٣/١) ، وأبو الحسن الحمامي في " جزء الاعتكاف " (٩٩/٢) وقال:
" غريب من حديث طلحة بن زيد ".
قلت: وهو متروك؛ وقد اضطرب في سنده فرواه مرة هكذا، ومرة قال: عن زيد الحضرمي عن ثور عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مرفوعا به.
ذكره ابن الجوزي في " الموضوعات " من رواية المخلص؛ وقال:
" طلحة متروك ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute