وهو - على إرساله - شديد الضعف؛ فمسلمة بن علي الخشني متروك.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ يحيى بن القاسم وأبوه لا يعرفان، أوردهما ابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ١١١و٤/ ٢/ ١٨٢) بهذه الرواية، ولم يذكر فيهما جرحاً ولا تعديلاً.
وكذلك أوردهما ابن حبان في "الثقات" (١/ ١٨٥و٢/ ٣٠٢) !
وعمر بن يزيد النصري - بالصاد المهملة، ووقع في "الميزان" و "اللسان" بالمعجمة، وهو خطأ - قال العقيلي في "الضعفاء" (ص٢٨٩) :
"يخالف في حديثه". وقال ابن حبان:
"يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل".
وأورده أيضاً في "الثقات" (٢/ ١٩٨) وقال:
"من أهل الشام، يروي عن الزهري، روى عنه عمر بن واقد، في روايته أشياء، وعمر بن واقد لا شيء".
وقد وثقه دحيم، وذكره أبو زرعة الدمشقي في ثقات الشاميين، ولعلهما أعرف به من غيرهما؛ فقد قيل: أهل مكة أدرى بشعابها.
والحديث قال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢٠٤) :
"رواه الطبراني في "الكبير" و "الصغير" وفيه عمر بن يزيد النصري - من بني نصر - ضعفه ابن حبان، وقال: يعتبر به".
وروى الآجري (ص١٩٣) عن بقية بن الوليد عن يحيى بن مسلم عن بحر السقا عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute