الحسن بن صالح عن عاصم الأحول. وإسماعيل كان كذاباً. ورواه أصرم بن غياث النيسابوري عن عاصم الأحول. وأصرم لا تقوم به حجة".
قلت: وقد وصل رواية أصرم: أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٣١) ؛ لكن وقع فيه حفص بن غياث!
والظاهر أنه تحريف من بعض الناسخين أو الطابع.
وأما أصرم بن غياث؛ فقال أحمد والبخاري والرازي والدارقطني:
"منكر الحديث".
وتابعه حفص بن عبد الرحمن عن عاصم الأحول به.
أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١٢٥ و ٤٣٨) من طريق داود بن المحبر عن خضر بن جميل قال: حدثنا حفص ... وقال:
"خضر وحفص مجهولان، وحديثهم غير محفوظ، قد روي بغير هذا الإسناد من وجه لين".
قلت: وداود بن المحبر متروك متهم بالوضع.
وقوله: "خضر" تصحيف، والصواب أنه "نضر"؛ كما قال الحافظ.
والطريق الأخرى: يرويه الحسن بن عمرو بن شفيق: أخبرنا أصرم بن عتاب عن حميد قال: سمعت أنس بن مالك يقول ... فذكره موقوفاً عليه.
أخرجه القاسم بن عساكر.
وأصرم بن عتاب لم أعرفه؛ بل الظاهر أن (عتاب) محرف من (غياث) ، وقد عرفت أنه منكر الحديث.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute