والأخرى: مخالفة يحيى بن أبي كثير لقتادة في إسناده، فقال يحيى: حدثني أبو شيخ الهنائي عن أخيه حمان:
أن معاوية - عام حج - جمع نفراً من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الكعبة ... فذكره باختصار بعض فقراته.
أخرجه النسائي، والطحاوي، وأحمد (٤/ ٩٦) ، والطبراني (١٩/ ٣٥٤-٣٥٦) .
وحمان هذا لا يدرى من هو؟! كما قال الذهبي؛ فهو علة الحديث، وليس جهالة أبي شيخ. والله أعلم.
وإنما يستنكر من هذا الحديث: النهي الأخير منه؛ لما ذكرنا من مخالفته للأحاديث المتواترة.
وأما سائر الحديث؛ فثابت من طرق وأحاديث أخرى.
أما النهي عن لبس الحرير والشرب في آنية الذهب والفضة؛ فأشهر من أن يذكر.
وأما النهي عن لبس الذهب إلا مقطعاً، وركوب النمار؛ فرواه ميمون القناد عن أبي قلابة عن معاوية به.
أخرجه النسائي، وأحمد (٤/ ٩٣) .
ورجاله ثقات؛ غير ميمون القناد؛ فهو مقبول عند الحافظ.
وروى أبو المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية مرفوعاً؛ بلفظ:
"لا تركبوا الخز ولا النمار".
أخرجه أبو داود (٢/ ١٨٦) ، وأحمد (٤/ ٩٣) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute