٢- الحافظ الهيثمي؛ فإنه قلده في "مجمع الزوائد"(١٠/ ٧٩) في عزوه ولفظه! وكذلك فعل في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين"(ق ١٣٤/ ١ - المصورة و ٧/ ٣١٩/ ٤٥٢١ - ط) ؛ لكن وقع في المطبوعة:
"من لا يكثر.."!
٣- وقلدهما السيوطي في "الدر المنثور"(٥/ ٢٠٥) ؛ لكنه عزاه لـ "الأوسط" فقط.
٤- غفل المعلق على مطبوعة "مجمع البحرين" في تعليقه عليه - وقد عزاه لمصورة "الأوسط" -؛ أن لفظه فيه مخالف للفظ "المجمع"! وكأنه أخذ بخطأ من ذكرنا!
وقد كنت أوردت هذا اللفظ قديماً في "المجلد الثاني" برقم (٨٩٠) ، وحكمت عليه بالوضع؛ تبعاً للحافظ ابن حجر، ونقلت هناك كلام المنذري المتقدم، وأتبعته بتخريج الهيثمي إياه، وإعلاله بشيخ الطبراني (محمد بن سهل ابن المهاجر) ، وتعقب الحافظ إياه، وجزمه بأنه مجهول، وحديثه موضوع؛ فراجعه إن شئت.
وكان ذلك قبل طبع "المعجم الأوسط"، أما وقد طبع، ووقفنا فيه على لفظه المذكور أعلاه، والذي رواه الجماعة مع الطبراني؛ فقد تبين أن اللفظ الآخر موضوع لا أصل له، وأنه لا وجه لإعلاله بابن المهاجر؛ لأن لفظه متابع عليه من الطرق التي سبقت الإشارة إليها.
٥- ومن الطبيعي جداً أن يغفل أيضاً عما تقدم المعلقون الثلاثة؛ بل وأن يتخبطوا في نقل كلام العلماء، فقالوا في تعليقهم على "الترغيب"(٢/ ٣٧٥-٣٧٦) :