كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الثاني - ٥٣٣٢ - ج: 11 - ص: 537

والراوي عنه: محمد بن مرداس - وهو الأنصاري البصري -؛ روى عنه جمع من الثقات والأئمة، منهم البخاري في "جزء القراءة"، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأما أبو حاتم؛ فقال:

"مجهول"!

قلت: فالأولى إعلال الحديث بشيخ صغدي، وهو أبو حمزة - وهو ميمون القصاب الأعور الكوفي -؛ كما أشار عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" (ق ٥٥/ ٢) ؛ وقال:

"وهو ضعيف عندهم". وقال في "زوائد البزار":

"أبو حمزة: هو ميمون الأعور، واه".

قلت: ولعل أصل الحديث موقوف على ابن مسعود، فرفعه هذا الأعور؛ لقلة ضبطه وسوء حفظه؛ فقد ذكره البيهقي (٢/ ١٣٩) موقوفاً عليه، فقال:

"وروينا عن ابن مسعود: لا صلاة إلا بتشهد".

ولم أعرف الآن إسناده.

نعم؛ أخرج هو، وعبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ٢٠٦/ ٣٠٨٠) ، والبخاري في "التاريخ" (٣/ ١٣١/ ٤٤٣) عن حملة بن عبد الرحمن سمع عمر بن الخطاب قال: ... فذكره موقوفاً عليه.

لكن الحملة هذا؛ لم يذكر فيه البخاري - وكذا ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٣١٦) - جرحاً ولا تعديلاً.