"و (الأحقاب) جمع، وأقله ثلاثة، يعني: مئة ألف سنة وخمسين ألف سنة".
فتبينت منه أن الذي في "الحادي" المطبوع ليس خطأ من الطابع؛ وإنما هو من ابن القيم نفسه، أو من نسخته التي نقل عنها من "المعجم"؛ بدليل نقل الصنعاني عنه وتفسيره إياه!
هذا من جهة.
ومن جهة أخرى؛ لما رأيت الإمامين ابن القيم والصنعاني سكتا عن الحديث، وكان لا بد من التعليق عليه لبيان مرتبته من الثبوت؛ فكان هذا التخريج الذي يدلك على تساهل أفاضل العلماء في هذا المجال - فضلاً عمن دونهم فضلاً وعلماً -! والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وروى الحاكم (٢/ ٥١٢) عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود في قوله تعالى: (لابثين فيها أحقاباً) قال:
الحقب: ثمانون سنة. وقال:
"صحيح الإسناد"! ووافقه الذهبي! وأقره السيوطي في "الدر"(٦/ ٣٠٧) ! وأقول: أبو بلج: هذا اسمه يحيى بن سليم؛ قال الحافظ:
"صدوق ربما أخطأ".
فمثله حسن الحديث.
لكن قد سقط من "المستدرك" ما دونه من المسند، فلا أدري ما حاله؟
وروى البزار (٤/ ١٨٦/ ٣٥٠٣) عن سليمان بن مسلم قال: سألت سليمان