كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٠٢٥ - ج: 13 - ص: 53

وتقدم له حديث آخر برقم (٧٨٠) ، وأن ابن الجوزي قال فيه:

"وضاع ".

وله حديث رابع مضى برقم (١٢) .

وقد روي حديث الترجمة موقوفاً بلفظ:

"إن يمين ملائكة السماء: والذي زيَّن الرجال باللحى، والنساء بالذوائب! ".

أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق " (١٠/٣٨٧ - المدينة) من طريق الخليل

ابن أحمد بن محمد بن الخليل: نا أبو عبد الله محمد بن معاذ بن فهد

النهاوندي - وسمعته يقول: لي مائة وعشرون سنة، وقد كتبت الحديث، ولحقت

أبا الوليد الطيالسي والقعنبي وجماعة من نظرائهم، ثم ذكر أنه تصوَّف ودَفَنَ

الحديثَ الذي كتبه أول مرة، ثم كتب الحديث بعد ذلك، وذكر أنه حفظ من

الحديث الأول حديثاً واحداً، وهو ما حدثنا به -: نا محمد بن المنهال الضرير: نا

يزيد بن زريع: نا روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة

قال: ... فذكره موقوفاً. وقال ابن عساكر:

"هذا حديث منكر جداً، وإن كان موقوفاً، وليت النهاوندي نسيه فيما نسي؛

فإنه لا أصل له من حديث محمد بن المنهال. والله أعلم ".

قلت: والنهاوندي هذا واهٍ عند الذهبي، كما تقدم في الحديث الذي قبله.

والله أعلم.

(تنبيه) : لقد عزا الشيخُ العجلوني في "كشف الخفاء" الحديثَ للحاكم عن

عائشة! فأوهم أنه في "المستدرك "؛ لأنه المعني عند أهل العلم إذا أطلق العزوُ إليه،

وليس فيه! والظاهر أنه في كتابه الآخر: "تاريخ نيسابور"؛ لأنه ترجم له فيه؛ كما

في "لسان الحافظ ".