كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٠٣٩ - ج: 13 - ص: 87

واسطي، وذاك مدني، والتبس هذا بذاك على ابن الجوزي ومن تبعه؛ فقد أورده

في "الموضوعات " (٣/٢٠٣) من طريق عيسى بن ميمون الخواص وقال:

"حديث لا يصح. قال يحيى: عيسى بن ميمون ليس حديثه بشيء، وقال

النسائي: متروك الحديث ".

وقد تبعه السيوطي في "اللآلي" (٢/ ٤٠١) ، ثم ابن عراق قي "تنزيه الشريعة"

(٢/٣٥٦) ! وهذا: هو مولى القاسم بن محمد المتقدم، وفيه قال ابن معين قوله

المذكور: "ليس حديثه بشيء". وقال النسائي: "ليس بثقة".

وأما قوله: "متروك الحديث "؛ فإنما هو قول أبي حاتم - كما تقدم في الحديث

الذي قبله -، وأما النسائي فقال فيه: "ليس بثقة" - كما في "الميزان " -، وفرق

أيضاً الذهبي بينه وبين أبي سلمة هذا الخواص - تبعاً لابن حبان -، وهو الصواب.

هذا وقد زعم السيوطي أن الخواص هذا لم يتفرد به؛ بل تابعه الحكم بن

ظهير؛ أخرجه أبو الشيخ في "الثواب " من طريق أحمد بن سهل بن قرة عن الحكم

ابن ظهير عن السدي ... به.

وتعقبه ابن عراق بقوله:

"قلت: الحكم بن ظهير رمي بالكذب والوضع؛ فلا يصلح تابعاً، على أن

الحديث عند ابن النجار في "تاريخه " عن عيسى بن ميمون عن الحكم عن

السدي. والله تعالى أعلم ".

قلت: وكذلك هو في "تاريخ واسط " - كما رأيت، وهو مصدر عزيز -؛ فاتهما

عزو الحديث إليه.

ثم إنني أظن أن ابن النجار رواه من طريق بحشل، فإن السيوطي ساق إسناده