كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٠٩٣ - ج: 13 - ص: 215

ومثله في "الجرح والتعديل " مفرقاً في ترجمة المتهمَيْن - الحسن وعبد الكريم -.

وأقره الذهبي عليه فيهما؛ لكنه قال في ترجمة الأول منهما:

"أتى بخبر موضوع في الخمر". ثم ساق هذا من طريق ابن حبان.

(تنبيه) : اختلفت الرواية في اسم والد عبد الكريم: فعند السهمي سمِّي

بـ: (عبد الكريم) - كما تقدم -. ووقع عند الطبراني: (أبي عبد الكريم) - بأداة الكنية -.

وعند " الضعفاء " وابن الجوزي: (عبد الله السكري) ... ولعل الصواب: الأول؛ فإنه

كذلك وقع عند ابن أبي حاتم في (الترجمتين) ، وفي (ترجمة عبد الكريم) عند

الذهبي والعسقلاني. ونسبه هذا فقال: (البجلي) وأظنه خطأ مطبعياً؛ انتقل نظر

الطاج إلى ما ذكره ابن حجر زيادة على الذهبي فقال:

"وفي "ثقات ابن حبان ": "عبد الكريم بن عبد الكريم البجلي، عن عبد الله (١)

ابن عمر، وعنه جُبَارة بن المغلِّس، مستقيم الحديث ". فالظاهر أنه هو، ولعل ما

أنكره أبو حاتم من جهة صاحبه جبارة، ويؤيده أن أبا حاتم قال قبل ذلك: لا أعرفه ".

وقد فاته أن هذا الحديث الذي أنكره أبو حاتم ليس من رواية جبارة عنه،

فتنبه! وقد تعقبه المعلق على "الجرح والتعديل " فيما استظهره أن عبد الكريم هذا هو

البجلي؛ فقال عقبه:

"أقول: بل الأشبه أنهما اثنان؛ أحدهما: عبد الكريم بن عبد الكريم البجلي

الذي ذكره ابن حبان في "الثقات ". والآخر - متأخر عنه، وهو -: عبد الكريم بن

عبد الله السُّكَّري، هو الراوي عن الحسن بن مسلم. والله أعلم ".

---

(١) كذا، وفي "الثقات " (٨/٤٢٣) : "عبيد الله" بتصغير؛ "عبيد". وكذا هو في
"التهذيب" - كما سيأتي -.