"يا أكثم! اغز مع قومك ... " الحديث، وزاد:
أوخير الطلائع أربعون ... ". وقال ابن عساكر:
"كذا قال: "اغز مع قومك" ... والمحفوظ: "مع غير قومك " - كما تقدم - ".
قلت: وآفة هذا الحكم بن عبد الله بن خطاف - وهو: أبو سلمة -، وقد عرفت
أنه كان يضع.
وأما الخبائري: فهو صلوق - كما في "التقريب " -.
وروي الحديث عن أكثم نفسه من طريق حُيَي بن مخمر الوصابي قال:
سمعت أبا عبد الله من أهل دمشق عنه مرفوعاً، وفيه زيادة الطلائع، وزيادة أخرى
في أخره بلفظ:
"لا ترافق المائتين ".
أخرجه البيهقي (٩/١٥٧) ، وابن عساكر في "التاريخ " (١٩/١٢٧) في ترجمة
أبي عبد الله هذا، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. ويظهر لي أنه الذي في "الميزان "
و"اللسان ":
"أبو عبد الله الشامي عن تميم الداري، وعنه ضرار بن عمرو الملطي؛ لا يعرف ".
قلت: ومثله حيي بن مخمر الوصابي؛ فإني لم أجد له ترجمة، إلا قول ابن
ماكولا في "الإكمال " (٢/٥٨٢) :
"شامي روى عن أبي عبد الله الدمشقي عن أكثم بن الجون، روى حديثه أبو
يعلى الموصلي عن الوليد بن شجاع عن سعيد الزبيدي عنه".
وضبط: (حُيي) ... بضم الحاء المهملة - ويجوز كسرها - وياءين، الآخرة منهما مشددة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute