كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦١٨٦ - ج: 13 - ص: 409

"لا أعرفه إلا من حديث يزيد بن عياض، وليس بالقوي "!

كذا قال: وهو أسوأ مما قال بكثير - وإن أقره السيوطي في "الدرأ (٥/٥٩) -؛

فقد كذبه جمع، وقال الحافظ في "التقريب":

"كذبه مالك وغيره ".

ثم روى هو (٦/٤٤٦) ، وابن أبي شيبة (٨/٦٤٩) عن مجاهد قال:

إذا دخلت بيتاً ليس فيه أحد، فقل " بسم الله، والحمد لله، السلام علينا من

ربنا، السلام علينا وعلى عباده الصالحين.

وإسناده إليه صحيح؛ فهو مقطوع. وفي معناه آثار أخرى عن الحكم وإبراهيم

وعطاء وعكرمة، وليس فيها: (والحمد لله) .

وروى البخاري في "الأدب المفردة (١٠٥٥) بسند حسن عَنْ ابْنِ عُمَرَ قال:

إذا دخل البيت غير المسكون، فليقل: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.

ورواه ابن أبي شيبة أيضاً (٨/٦٤٨/٥٨٨٦) وحسَّن إسناده الحافظ في "الفتح "

(١١/٢٠) .

قلت: ففي هذه الآثار مشروعية السلام ممن دخل بيتاً ليس فيه أحد؛ وهو من

إفشاء السلام المأمور به في بعض الأحاديث الصحيحة، ولظاهر قوله تعالى: {فَإِذَا

دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} ، وقد استدل الحافظ بها وبأثر ابن عمر على

ما ذكرت، فقال عقبهما:

"فيستحب إذا لم يكن أحد في البيت؛ أن يقول: السلام علينا وعلى عباد

الله الصالحين".