ذكره الحافظ في "الإصابة" في ترجمة بزيع، وقال:
"وفي إسناده مجاهيل. قال أبو موسى: هذا غريب جداً. وقال عبدان: لم
يذكر بزيع سماعاً؛ فلا أدري أهو مرسل أم لا؟ ".
وأورده الذهبي في ترجمة يحيى بن أحمد من "الميزان " وقال:
الا يعرف، والخبر باطل، لكن في الإسناد مجاهيل؛ فقال عبدان في "معرفة
الصحابة ": حدثنا محمد: حدثنا يحيى بن أحمد: ثنا إسماعيل بن عياش؛ ثنا
هانئ بن المتوكل عن محمد بن عياض الأنصاري ... " إلخ.
قلت: والمجهولون - الذين أشار إليهم الحافظ والذهبي - هم من فوق هانئ بن
المتوكل، وأما هذا فقال ابن حبان في "الضعفاء" (٣/٩٧) :
"كثرت المناكير في روايته؛ فلا يجوز الاحتجاج به بحال ".
وهو إسكندراني؛ فرواية إسماعيل بن عياش عنه ضعيفة. وقال الذهبي في
" التجريد":
"بزيع الأزدي: والد عباس، استدركه أبو موسى من حديث موضوع مرسل ".
والحديث أورده السيوطي في "الجامع الكبير" (ص ٣٨٤٨/ ١٦١٣٤) وقال:
"رواه أبو موسى المديني عن عباس بن بزيع الأزدي عن أبيه، وقال: غريب ".
ووقع في "كنز العمال" (١١/٧٥٧/٣٣٦٨٦) :
" ... عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ؛ بزيغ ... " ... خطأ مطبعي"
وللجملة الأخيرة منه شاهد من حديث أبي بكر الصديق مرفوعاً بلفظ: