كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

القسم الأول - ٦٢١٤ - ج: 13 - ص: 462

وكذا ذكره أبو عبيد في "غريبه " والجوهري في "الصحاح" عن ابن مسعود.

قلت: قوله: "فيه المسعودي" هذا الإطلاق يوهم خلاف الواقع، ذلك لأن

البيهقي أخرجه (٣/ ١٣١) من طريق أبي المنذر إسماعيل بن عمر المسعودي عن

سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال ...

فإسماعيل بن عمر المسعودي هذا صدوق كما في "التقريب "؛ فالسند حسن،

وهو غير (المسعودي) عند الإطلاق لأنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن

عبد الله بن مسعود، وهو صدوق أيضاً؛ ولكنه كان اختلط قبل موته، قال الحافظ:

"وضابطه: أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط ".

ثم تنبهت - بفضل الله - لأمر هام، وهو أن في إسناد البيهقي سقطاً بين

إسماعيل بن عمر، والمسعودي، والصواب: "عن المسعودي " أو نحوه، فإن

إسماعيل بن عمر واسطي ليس مسعودياً، وإنما روى عنه كما في "التهذيب "،

فصح إعلال الحافظ إياه بالمسعودي، وذلك لاختلاطه كما تقدم. ومن طريقه

أخرجه الطبراني أيضاً في "المعجم الكبير" (٩/٣٣٩/٦٤٧١) .

لكن تابعه حماد عن سلمة بن كهيل ... به نحوه؛ إلا أنه قال: "امرأة" مكان

"عجوز".

أخرجه الطبراني أيضاً (٩٤٧٢) .

وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وحماد هو: ابن سلمة.

وتابعه مسعر عن سلمة بن كهيل ... به باللفظ الأول: "عجوز". رواه ابن

أبي شيبة في "المصنف " (٢/٣٨٣ - ٣٨٤) وسنده صحيح على شرط الشيخين.